结巴的失言者

27日 德夯、芙蓉镇（王村）、永顺山城

还是先说凤凰。昨天，陈灰没有跟我们一块走，他对乡野风景没有兴趣，当然开车也累。上午在宾馆蒙头大睡，中午在沱江人家客栈吃饭，下午在江边喝咖啡上网，我们回来的时候，他正在一家酒吧慢条斯理地吃着比萨。他总结说，凤凰是个好地方，这个没有闲话讲，孬做在哪里呢，管理跟不上，丽江也是高度的商业化，但是人家做到了极致，管理绝对OK。我这番话听下来，心里倒是有了一个结论。也就是说，相比之下，丽江的中产阶层的色彩更浓一些，而凤凰则是一个小资天堂。其实，我还是想再留一晚的，毕竟是个好地方。但大家去意已定，我也不好说什么，从外面回来已经很累，但内心还是无法割舍，踏着夜色又把凤凰的大街小巷走了一遍，最后在沈从文故居前默立了会，心想，这个地方我来过了。

我们重新上路，内心也开始充满疑虑，两车人马的分歧越来越大，去德夯、芙蓉镇（王村）是陈灰最后妥协的结果。玩完这两个地方，他就跟我们拜拜了，经张家界返程。这其中，既有谷磬同志一贯的忽悠作风所导致的后果，在时间和游程上没有事先确定。但谷磬另有说法：到底还是价值观不一样。让陈灰一个人单枪匹马回舟山，也不是我们愿意接受的事实，再说也不放心。所以，接下来的旅程，就有点边走边打算的味道了。

沿着猛洞河畔的崎岖山路，到了德夯。那里已经是一个高度开发的旅游地。这一点稍稍令我们失望。那天正好下雨，例行的苗族鼓舞和敬酒对歌等仪式没有搞，对我来说，这套披着民族文化外衣的东西也有点看乏了，哪儿都一样，无大意思。但德夯绝对是好地方，寨子周围绝壁高耸，峰林环峙，然后又下着雨，烟雨氤氲，空灵而漂渺。我们统统穿上一次性塑料雨衣，雨衣薄如蝉翼，还没怎么地，就破烂不堪，衣不蔽体。他们都在导游的带领下，去看后山的流纱瀑布。我、谷磬和陈灰，还没走多远就中途返回。沿途自然是一副田园好风光，想来那个瀑布也会不错，但对我们来说，还是想回寨子走走。错落在河壑两岸的苗家老寨，多为干栏式建筑，鳞次栉比，经过无数岁月的风雨浸淫和烟熏火燎，黑沉沉一片。旅游开发，似乎跟这里的寨民没有太大的关系，他们依然过着传统的农耕生活，土布是这里的特色，一片机杼之声。最后，我们三个人坐在村口的店铺躲雨，等另外一拨人。中国哪儿都一样，商店里的旅游纪念品，都像一个仓库批发出来一样。我买了几包当地的土烟，抽起来格外甜绵。湘西一带都是农家自己种烟叶，旷野里常见那种碉楼似的烘焙烟叶的土坯建筑，烧起来，滚滚浓烟一定分外妖娆。

下一站王村，也就是电影《芙蓉镇》的拍摄地，那里倒比我想象的要好一些。网上说王村仅剩姜文扫地的老街，话说得轻巧了。我见过的许多老街，东拼西凑，刚觉得进入了时间遂道，一拐弯，还没怎么地就出来了，又重新回到21世纪。王村老街蜿蜒五里，贯穿全镇，白墙青瓦，一路挟持到酉河码头。沿街都是店铺，气氛跟定海的西大街有一比，但两边的建筑显然比西大街要阔绰得多，保护得很好。竹木制品为当地特色，当然还有米豆腐。我们还跟在后面，陈灰已经在牌坊边上的米豆腐店坐上了，湘西都是那种矮凳、矮桌，在街廊上摆开来，显得那么随意，也有气氛。其实，王村一直是米豆腐，多少年的风物，现在好像非得傍上电影《芙蓉镇》，沿街米豆腐店都贴着刘晓庆当年的剧照，否则就不正宗。

小周来过这里，她带我们去看此地的一个土司行宫，这个行宫十分了得，也就是在老街上拐了个角，天地忽开，滔滔酉水之上，一座孤悬绝崖的土司城堡，森然在目。土司制度即少数民族地区首领世袭制度，兼宗族势力与宗教权威于一体，据山结寨，称霸一方。清雍正六年，实行“改土归流”，统治818年的土司政权宣告结束。进了那里，有人把一位干瘦的老人——据称是土司王第几代子孙介绍给我们，然后乐呵呵地一个个握手，一双老手绵软无骨，全然没有了土司家族往日的骄横之气。又不禁联想起，在海南岛跟一位老红色娘子军握手的情景，历史就是这样的爱开玩笑，无论是老红军还是老土司，都充当了我们这个娱乐狂欢时代的另类道具。不知道宋莫道不消魂祖有暗香盈袖英同志是否大驾光临，想象随从官半夜凉初透员前后呼拥，怎么滴也得来一段“哪个来背我哟”。至今，行宫内还挂着一块小家之气的木牌，上书：宋莫道不消魂祖有暗香盈袖英歌台。有点儿意思。

今天的最后目的地是永顺县城。永顺是一座山城，我们从高处盘山公路下来，又正是傍晚时分，万家灯火从两边高耸的江岸，如璀璨星河倾流而下，汇聚在城的最深处，那里市声喧嚣，人影憧憧。这跟长沙不一样。大城市应该是个西装革履的绅士，而小城，它天生就是这般的杂乱无序，那种不求上进的堕落风貌，令我格外的欢喜。

云绕雾锁的德夯苗寨

德夯民居

石桥上看风景的人

石桥下

德夯人物

德夯民居

德夯人物

德夯民居

王村（芙蓉镇），到处都是这样的正宗刘晓庆米豆腐店。

建在悬崖上的土司行宫